Tacarigua Rupestre

El rostro antropomorfo constituye uno de los diseños de mayor profusión dentro de las representaciones rupestres del área centro-norte costera venezolana. Hasta el momento van documentadas 610 figuras de este tipo en los sitios con arte rupestre allí ubicados, personificados en una extensa variedad de caracteres y estilos que abarca desde lo sencillo hasta lo complejo. Ello evidencia la preocupación de los autores por graficar, de manera realista, el rostro humano, haciendo énfasis en rasgos como ojos, nariz, cejas, boca y orejas. Otros elementos se encuentran a su vez incorporados, como ciertos apéndices -a veces decorativos, a veces representativos de partes atrofiadas del cuerpo- y pintura facial. El diseño en rostro antropomorfo se encuentra diseminado en un extenso territorio que abarca la región circuncaribe  [1] , zonas aledañas a la margen izquierda de la cuenca media y baja del río Amazonas, ciertos sectores del suroccidente de Venezuela (norte del estado Táchira y el p...

          De acuerdo a las fuentes consultadas, los avecindados de Borburata comenzaron desde tempranas fechas a impulsar la cría de ganado en las tierras llanas del lago de Valencia. En sus repartimientos instalaron pequeñas unidades productivas, una actividad que prontamente rebasaría a la minería como forma de sostenimiento de la población europea en la región. Tal fue el caso del capitán Perálvarez, uno de los pioneros en introducir ganado de la “otra banda” cordillerana. Así se describe en su declaración jurada de bienes fechada el 2 de enero de 1554, en donde dice poseer “…de la otra vanda de la sierra hasta ochenta y cinco ovejas (…) [y] en su rrepartimiento naguanagua hasta treynta cabezas de puercos…” (en Ponce y Vaccari de Venturini, 1980: 362). Caja de agua de Valencia. Fuente: Tejera, 1895.        Así pues, la ganadería representó una significativa transformación de los europeos en sus relaciones con el entorno social y natural ta...

En el año 1996, un equipo del Instituto del Patrimonio Cultural [2] (IPC) comandado por el antropólogo Pedro Rivas y en colaboración con otras instancias, inició estudios en el sitio con arte rupestre Piedra Pintada con el objetivo de alimentar de información el expediente legal que conduciría a su protección bajo la figura de una declaratoria como Bien de Interés Cultural de la Nación y su conversión a “parque arqueológico” [3] (Molina, Rivas y Vierma, 1999 [1997]: 9). La protección jurídica planteada, junto a la creación de esta institución, tendría por finalidad la puesta en valor de este sitio arqueológico tomando en cuenta los criterios de sostenibilidad y sustentabilidad, aunado a la conservación y preservación de sus bienes patrimoniales. Su establecimiento estaría amparado legalmente por la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural (1993) y su funcionamiento determinado por el Plan de Ordenamiento y Reglamento de Uso del Parque Nacional San Esteban (decreto preside...