Tacarigua Rupestre

Justificación Históricamente, el arte rupestre de las tierras bajas del norte de Suramérica en buena medida es relegado como valiosa fuente de datos en diversas disciplinas y áreas del saber. Eso ocurre a pesar de contarse por millares los sitios con arte rupestre que aún se conservan en los espacios donde fueron concebidos y utilizados a través del tiempo. Son escasas las iniciativas dirigidas a paliar esa situación, algunas incluso desarticuladas de las evidencias arqueológica, etnológica, lingüística y/o etnohistórica. En los últimos años esto ha comenzado a cambiar, no obstante requerirse de mayores esfuerzos en pro de incluir el arte rupestre como fuente de datos para el estudio de los pueblos y comunidades norsuramericanas.  Objetivos Por lo anteriormente dicho, resulta importante abrir espacios de discusión en función de estrechar vínculos y potenciar diálogos que permitan integrar esfuerzos investigativos en torno al arte rupestre norsuramericano. El presente ciclo de con

Para citar: Páez, Leonardo (2018).  Piedra Pintada y la musealización del patrimonio arqueológico venezolano. Anais do Semana dos Museus da UFPel; org. Andréa Lacerda Bachettini, Silvana de Fátima Bojanoski. – Pelotas: Ed. da UFPel, V. 2.: il. - Realização da Rede de Museus da Pró-Reitoria de Extensão e Cultura. ISSN: 2674-6298. Disponible en: https://periodicos.ufpel.edu.br/ojs2/index.php/asm   Resumen En los últimos años, los nuevos marcos jurídicos nacionales e internacionales han concedido cierta relevancia a la preservación y puesta en valor de los vestigios arqueológicos del tiempo precolonial venezolano. Sin embargo, aún se está lejos de experimentar una eficaz gestión cultural y un grado de concienciación social que permita el sano disfrute de estos bienes. Esta situación se evidencia en el caso del Museo Parque Arqueológico Piedra Pintada, ejemplo que permite comprender los factores que intervienen tanto en la activación como en la valoración del patrimonio arqueológico venezo

    (SNUGGLING THE BALL TO THE MINGO:  ETHNOHISTORY, POSTCOLONIALITY AND  DECOLONIALITY IN THE VENEZUELAN AND  LATIN AMERICAN CONTEXT) Para citación: Páez, Leonardo (2019). Arrimando la bola al mingo: etnohistoria, poscolonialidad y decolonialidad en el contexto venezolano y latinoamericano. Etnoamérica , año 1, número 1, pp. 18-53. disponible:  https://revistaetnoamerica.blogspot.com/2021/06/etnoamerica-n-01-ano-2019-homenaje.html  Resumen Este trabajo propone establecer las relaciones entre los estudios etnohistóricos, poscoloniales y decoloniales. Asimismo, evidenciar sus beneficios para la indagación, sin sesgos peyorativos, de diacronías y sincronías socio-históricas y culturales de localidades y regiones venezolanas y latinoamericanas. A partir de la aplicación de técnicas de investigación documental, se consintió la definición y contextualización histórica general de estos estudios, con lo cual se identificaron sus potenciales relaciones. Se sugiere que los mismos se superpone